
Susanne Walle
Mieszkaniec St. Ingbert w XVIII wieku
/ Dokładniejsze dane biograficzne nieznane
O Susanne Walle
Położna
Położne zajmowały znaczącą pozycję wśród żeńskiej populacji wsi. Wraz z innymi pomocnikami wspierały kobiety w trudnych godzinach porodu i odgrywały decydującą rolę w zapewnieniu szczęśliwego zakończenia procesu, który zagrażał życiu matki i dziecka.
O położnej z St. Ingbert, Susanne Walle, dowiadujemy się z dokumentu zachowanego w Państwowym Muzeum w Speyer i opisanego przez kronikarza St. Ingbert, Wolfganga Krämera. Dotyczy on mianowania nowej położnej i dostarcza nam odkrywczych informacji na temat wczesnonowożytnego społeczeństwa. Ogólnie rzecz biorąc, kobieta mogła zostać mianowana wiejską akuszerką, jeśli była już kilkakrotnie matką, była w zaawansowanym wieku i udowodniła, że jest najbardziej biegła w praktyce porodowej. Była ona wybierana w tajnym głosowaniu przez mieszkańców wioski na podstawie większości głosów.
To prawo kobiet do wyboru, jedyne, które zostało przekazane od XVI wieku, było wielokrotnie ograniczane przez instytucje kościelne, medyczne i dworskie. Podczas gdy przez wieki pracowały one na własną odpowiedzialność i zdobywały wiedzę od innych kobiet, które były wykwalifikowanymi uzdrowicielkami oraz z własnego doświadczenia, w XVIII wieku zostały one poddane nadzorowi miejskich lekarzy i chirurgów. Do położnych dołączyli mężczyźni położnicy i "accoucheurs", którzy nauczyli się zawodu chirurga od fryzjera. Jednym z nich był chirurg miejski Reuther, który na polecenie księcia Wilhelma Heinricha założył "szkołę położnictwa" na Ludwigsplatz w Saarbrücken i otrzymał zadanie egzaminowania przyszłych położnych. Otrzymywały one stałą pensję i były jedynymi kobietami zatrudnionymi w mieście.[1] Również w St. Ingbert osoby nadające się na stanowisko położnej musiały zostać sprawdzone i przeszkolone przez urzędnika ds. zdrowia publicznego.

Na początku maja 1777 r. w St. Ingbert...
Po śmierci poprzedniczki w dniu 1 maja 1777 r., władze wydały zarządzenie, aby "wszystkie kobiety w wiosce niezwłocznie wybrały należycie dyskretną osobę" na jej następczynię. Wybrano dwie kobiety, z których obie otrzymały ponad 60 głosów od mieszkańców wioski. Proboszcz życzył sobie, aby obie kandydatki zostały zatwierdzone na urząd w tej "wiosce pełnej ludzi i kobiet", zwłaszcza że śmiertelność niemowląt była wówczas bardzo wysoka, a wiele kobiet umierało przy porodzie. Obie panie były również "wysoce naganne" pod względem moralnym i religijnym. Dlatego też 5 maja zarówno owdowiała Susanne Walle, jak i zamężna Catharina Bastian zostały przeniesione do Blieskastel, siedziby administracji władcy.
Okazało się, że Bastian "nie miała żadnej kobiety zarządzającej w swoim domu, więc była zmuszona sama zajmować się domem, ponieważ jej mąż zawsze pracował w kopalniach węgla i dlatego nie miał nikogo w domu". Z drugiej strony Walle była wdową z pięciorgiem dzieci do opieki, z których tylko jedno było już dorosłe. Mimo to obie chciały objąć stanowisko położnej, ale domagały się podwyższenia "zdecydowanie zbyt niskich opłat", ponieważ musiały uczestniczyć w porodach przez 8, a czasem 14 dni. Obie panie zostały zbadane przez osobistego chirurga hrabiego Saala, przy czym Walle została uznana za zdolną do pracy, podczas gdy Bastian najwyraźniej nie zdała egzaminu. Niestety nie wiadomo, w jaki sposób "badanie" zostało zorganizowane w tamtym czasie i jakie szkolenie kwalifikowało osobistego chirurga hrabiego do wykonywania jego obowiązków. W każdym razie 9 maja wydano oficjalne polecenie Meyerowi (rodzajowi lokalnego wójta) St. Ingbert, aby oficjalnie potwierdził Susanne Walle jako położną[2].
Jeśli chodzi o jej narzędzia i sprzęt, akta pokazują, że gmina zapewniła jej krzesło położnej. Skargi na niskie płace położnych były kontynuowane w następnych dziesięcioleciach, a pasterz średniej wielkości wioski oczekiwał wyższego rocznego wynagrodzenia niż wszystkie położne w powiecie razem wzięte, tj. były one na najniższym poziomie pracowników komunalnych. Jednak w przypadku St. Ingbert udokumentowano, że Susanne Walle, znana również jako "Peter Großens Wittib", nadal pracowała jako położna w 1790 roku[3].
Napisane przez: Dr Susanne Nimmesgern, historyk i przedstawicielka kobiet w okręgu Saarpfalz
Opublikowano: 15.09.2025; Ostatnia aktualizacja: 31.03.2026.
Cytat
Na wsi poród był sprawą kobiety. Nie była to sprawa rodzinna, ale wydarzenie publiczne, w którym uczestniczyła położna, zamężne i owdowiałe członkinie rodziny, sąsiadki i przyjaciółki - zwykle od pięciu do siedmiu kobiet".
Labouvie, Eva: Sofia Weinranck, położna z St. Johann. Położnictwo miejskie do połowy XVIII wieku, w: Annette Keinhorst/Petra Messinger (red.), Die Saarbrückerinnen. Beiträge zur Stadtgeschichte, St. Ingbert 1998, s. 225-248, tutaj s. 225.
Przypisy
[1] Eva Labouvie, Sofia Weinranck, położna z St. Johann. Położnictwo miejskie do połowy XVIII wieku, w: Annette Keinhorst/Petra Messinger (red.), Die Saarbrückerinnen. Beiträge zur Stadtgeschichte, St. Ingbert 1998, s. 225-248, tutaj s. 225 f.
Czytaj więcej
Labouvie, Eva: Pomoc w pracy dzieci. Położne i kultura kobieca na wsi (1550-1910), Frankfurt nad Menem 1999.
To: Inne okoliczności. Kulturowa historia narodzin, Kolonia/Weimar/Wiedeń 2000
Metz-Becker, Marita: Położne i położnictwo medyczne w XVIII/XIX wieku, w: Die Hochschule 1 (2013), s. 33-42.


