Ta strona została przetłumaczona automatycznie. W związku z tym w tekście mogą występować odchylenia lub nieścisłości. Roszczenia prawne są wykluczone.

Meier, Änne

Cyfrowy rysunek portretu kobiety

Änne Meier

03.01.1896 w Baltersweiler

 20 lipca 1989 r. w Baltersweiler

O Änne Meier

Osoba stawiająca opór NS, opiekun

Wczesne życie, kariera zawodowa i zaangażowanie społeczne

Czarno-białe zdjęcie kobiety z chustą na głowie.
Zdjęcie Änne Meier z 1921 roku.

Änne Meier urodziła się 3 stycznia 1896 r. w Baltersweiler jako piąte z siedmiorga dzieci w zaangażowanej politycznie katolickiej rodzinie rolników i rzemieślników. Otrzymała niezwykle wszechstronne jak na tamte czasy wykształcenie. Rodzice zachęcali ją do edukacji i umożliwili jej, jako pierwszej dziewczynie w jej wiosce, uczęszczanie do "Höhere Mädchenschule" w St. Wendel i Königliches Lehrerinnenseminar w Saarburgu.[1] Zawód nauczycielki zmusił Änne do rezygnacji z małżeństwa i dzieci, ponieważ małżeństwo oznaczało wówczas koniec jej kariery.

Początkowo pracowała jako nauczycielka zastępcza w Brücken niedaleko Birkenfeld, ale wkrótce straciła tę pracę z powodu powrotu nauczycieli z wojny, po czym Meier zajęła się pedagogiką społeczną[2]. Po I wojnie światowej rozpoczęła naukę w Katolickiej Społecznej Szkole Kobiet w Heidelbergu, gdzie po raz pierwszy zetknęła się z katolickimi organizacjami młodzieżowymi i osobistościami z ruchu odnowy liturgicznej. Dzięki tym kontaktom zaczęła kwestionować oficjalny Kościół jako instytucję nietykalną, ale jej stosunek do wiary katolickiej pozostał nienaruszony.

Po ukończeniu studiów Änne pracowała w Powiatowym Urzędzie Opieki Społecznej w Homburgu od 1921 r. jako jedna z pierwszych pracownic opieki społecznej w regionie Saary. W 1925 r. przeniosła się do Powiatowego Urzędu Opieki Społecznej St. Ingbert, w którego założeniu odegrała kluczową rolę. W swojej pracy opiekowała się m.in. rodzinami w trudnej sytuacji finansowej, chorymi i osobami niepełnosprawnymi. Była również wolontariuszką w pracy z młodzieżą, szczególnie z harcerkami. Na początku lat trzydziestych Änne Meier została Gaufeldmeister kilku grup harcerek w regionie Saary i Badenii. Była postępowa, uzyskała prawo jazdy i posiadała własny samochód do wizyt domowych i opieki nad harcerkami, co było rzadkością dla kobiet w tamtym czasie[3].

Czarno-białe zdjęcie kobiety przed samochodem.
Änne Meier, koniec lat dwudziestych XX wieku.

Opór przeciwko nazistowskiemu reżimowi i uwięzienie

Ze względu na swoje religijne pochodzenie i wychowanie, Änne Meier wcześnie dostrzegła niebezpieczeństwa związane z narodowym socjalizmem. Lektura "Mein Kampf" Hitlera wzmocniła jej negatywne nastawienie. Od 1934 r. korzystała z niezależnej gazety "Neue Saarpost"[4], aby informować się o sytuacji w Rzeszy, ponieważ w tym czasie inne gazety w Kraju Saary zostały już podporządkowane.

Podczas referendum w Saarze w 1935 r. opowiedziała się za status quo i tym samym sprzeciwiła się stanowisku oficjalnego kościoła, który otwarcie opowiadał się za ponowną inkorporacją. Nigdy nie żałowała swojej decyzji[5]. Änne Meier stawiała opór zarówno w życiu zawodowym, jak i codziennym. Odmówiła pozdrowienia Hitlera lub wstąpienia do organizacji nazistowskich[6], co doprowadziło do znacznych trudności: Cofnięto jej status urzędniczki państwowej i nie była już brana pod uwagę przy awansach[7].

W 1933 r. uchwalono tak zwaną "Ustawę o zapobieganiu dziedzicznie choremu potomstwu", która miała doprowadzić do przymusowej sterylizacji osób cierpiących na przykład na choroby psychiczne, dziedziczną ślepotę lub głuchotę[8]. Ze względów sumienia Änne Meier ukryła w swoim okręgu dokumenty dotyczące biologii dziedzicznej przypadków gruźlicy, które badała w wolnym czasie od 1930 r.[9] i odmówiła ich przekazania w 1936 r. pomimo próśb przełożonych[10].[Pomimo rosnących sankcji i zakazów, Änne Meier zdołała kontynuować działalność w tajnych grupach młodzieżowych[11] i rozpowszechniać zakazane pisma na temat religii i historii współczesnej, w tym tak zwane "Listy Galena", w których biskup von Galen wypowiedział się przeciwko "eutanazji" osób z chorobami psychicznymi lub nieuleczalnymi[12].

W dniu 21 stycznia 1942 r. została aresztowana przez gestapo za kopiowanie i przekazywanie tych pism, a po dziesięciu tygodniach spędzonych w odosobnieniu w Lerchesflur bez procesu i wyroku skazującego - wyłącznie pod zarzutem "działalności konspiracyjnej"[13] - została przewieziona do kobiecego obozu koncentracyjnego Ravensbrück w Meklemburgii w kwietniu 1942 r.[14] Tam, po czterotygodniowej kwarantannie, wykonywała wszelkiego rodzaju prace: Pracowała na przykład "z dziewiarkami, w dziale krawiectwa futer i wreszcie w administracji zasiłków dla więźniów"[15]. W obozie pozostała wierna swoim przekonaniom religijnym, wspierała współwięźniarki i modliła się z nimi[16]. Często chorowała i raz została wysłana do bloku zagłady, aby umrzeć po 14 dniach gorączki, ale udało jej się przeżyć dzięki pomocy dwóch współwięźniarek[17]. Pozostała uwięziona w Ravensbrück do końca wojny, kiedy to w kwietniu 1945 r. udało jej się oderwać od kolumny w marszu śmierci do Neustrelitz i po kilku dniach dotrzeć do Schwerina. Po prawie trzech miesiącach i uciążliwej podróży do domu, w lipcu 1945 r. powróciła do Kraju Saary[18].

Okres powojenny i dziedzictwo

Czarno-białe zdjęcie starszej kobiety.
Änne Meier, bez daty.

Änne Meier powróciła do pracy w urzędzie powiatowym w październiku 1945 r. i pracowała tam na swoim dawnym stanowisku aż do przejścia na emeryturę w 1958 r., początkowo w dziale opieki nad uchodźcami, a następnie jako urzędniczka ds. odszkodowań dla osób prześladowanych politycznie[19]. Pomimo rozczarowania tym, jak szybko wróciła do normalnej pracy i obrażeń fizycznych, których doznała podczas pobytu w więzieniu,[20] jej duch nie dał się złamać. Do późnej starości angażowała się w działalność licznych organizacji, w tym międzynarodowego ruchu pokojowego "Pax Christi" i "Wspólnoty Obozowej Ravensbrück"[21].

Ta ostatnia została założona przez byłe więźniarki obozu koncentracyjnego dla kobiet po wojnie, które co roku spotykały się, aby poświęcić się edukacji i walce z odradzającym się narodowym socjalizmem. Za swoje najważniejsze zadanie Änne uważała pracę edukacyjną: dokumentowała wspomnienia i raporty z obozów koncentracyjnych, które przekazywała do archiwów VVN (Stowarzyszenia Prześladowanych przez Reżim Nazistowski) w celu walki z zapomnieniem.[22] W 1985 r. współzałożyła Centrum Adolfa Bendera w St. Wendel w 1985 r.[23] Brała udział w demonstracjach i akcjach (np. alternatywne wycieczki do miejsc oporu i prześladowań w III Rzeszy) z zaangażowaniem społecznie krytycznym, a także wychodziła na ulice w obronie swoich przekonań[24].

W dniu 26 maja 1988 r. Änne Meier została odznaczona Federalnym Krzyżem Zasługi I klasy za zdecydowany opór przeciwko reżimowi narodowosocjalistycznemu w swoim zawodzie i na stanowisku honorowym[25]. Ale nawet po jej śmierci w dniu 20 lipca 1989 r. pozostawiła po sobie ślad w swoim rodzinnym mieście: w 1997 r. jej imieniem nazwano szkołę specjalną, a w 2014 r. zainaugurowano "Änne-Meier-Platz"[26]. Od 2018 r. w St. Ingbert przed domem, w którym została aresztowana w 1942 r., znajduje się poświęcona jej tablica[27].


Napisane przez: Jeanne Blaes, studentka kulturoznawstwa zorientowanego historycznie na Uniwersytecie Kraju Saary

Opublikowano: 09.02.2026; Ostatnia aktualizacja: 31.03.2026.

Cytaty

Wiedziałem, że niosę krzyż".

Adolf-Bender-Zentrum e.V.: Änne Meier, s. 51.

Byłem wypalony do korzeni. Nie mogłem już współczuć, nie mogłem się cieszyć i zastanawiałem się, dlaczego ludzie mogą zachowywać się tak cywilizowanie i gościnnie".

Wenke: Wywiad z Änne Meier, s. 253. Änne Meier o swoich odczuciach po powrocie do domu.

Wstydzę się za mój naród, który był zdolny do popełnienia takich okrucieństw".

Tamże, s. 255. Änne Meier o swoim pobycie w obozie koncentracyjnym.

Niczego nie należy zapominać ani tłumić. To może się powtórzyć, jesteśmy na dobrej drodze. [...] Obawiam się, że to się powtórzy. Nie nam, ale innym. Nie w tej samej formie".

Tamże, s. 256. Änne Meier o swoim zaangażowaniu jako współczesnego świadka.

Historia jej życia żywo pokazuje, że wiara chrześcijańska niekoniecznie musi być tożsama ze ślepym posłuszeństwem wobec autorytetu kościoła jako instytucji, ale w rzeczywistości może mieć nieodłączną moc zaprzeczania".

Mallmann / Paul: Das zersplitterte Nein, s. 176. autorzy Mallmann i Paul o Änne Meier.

Przypisy

[1] Mallmann, Klaus-Michael / Paul, Gerhard: Das zersplitterte Nein: Saarländer gegen Hitler. Bonn 1989, s. 177.

[2] Adolf-Bender-Zentrum e.V. (red.): Änne Meier. "Wiedziałem, że niosę krzyż". Przykład oporu i prześladowań w czasach nazizmu. St Ingbert 1995, s. 17.

[3] Tamże, s. 22.

[4] Mallmann / Paul: Das zersplitterte Nein, s. 178.

[5] Adolf-Bender-Zentrum e.V.: Änne Meier, s. 30.

[6] Wenke, Bettina: "Wiedziałam, że niosę krzyż. Wywiad z Änne Meier." W: Wenke, Bettina (red.): Wywiady z ocalałymi. Prześladowania i opór w południowo-zachodnich Niemczech. Stuttgart 1980, s. 244.

[7] Mallmann / Paul: Das zersplitterte Nein, s. 180.

[8] Braß, Christoph: Przymusowa sterylizacja i "eutanazja" w Kraju Saary 1933-1945, Paderborn 2004, s. 54 i nast.

[9] Tamże, s. 177.

[10] Adolf-Bender-Zentrum e.V.: Änne Meier, s. 33.

[11] Wenke: Wywiad z Änne Meier, s. 243.

[12] Ibid. str. 245f.

[13] Mallmann / Paul: Das zersplitterte Nein, s. 177.

[14] Wenke: Wywiad z Änne Meier, s. 246f.

[15] Mallmann / Paul: Das zersplitterte Nein, s. 180.

[16] Wenke: Wywiad z Änne Meier, s. 251.

[17] Tamże, s. 251.

[18] Tamże, s. 252f.

[19] Mallmann / Paul: Das zersplitterte Nein, s. 180f.

[20] Wenke: Wywiad z Änne Meier, s. 254f.

[21] Tamże, s. 258f.

[22] Tamże, s. 256.

[23] Adolf-Bender-Zentrum e.V.: "Stowarzyszenie Promocji Tradycji Demokratycznej". Online: https://adolfbender.de/ueber-uns/verein/ (ostatni dostęp: 20.11.2025).

[24] Adolf-Bender-Zentrum e.V.: Änne Meier, s. 51.

[25] Mallmann / Paul: Das zersplitterte Neins, s. 181.

[26] Kihm, Herbert: "Änne Meier". Online: https://www.saarland-lese.de/persoenlichkeiten/m/meier-aenne/aenne-meier/ (ostatni dostęp: 20.11.2025).

[27] Schetting, Manfred: "Pamięć o odważnej kobiecie". W: Saarbrücker Zeitung, online pod adresem: https://www.saarbruecker-zeitung.de/saarland/saar-pfalz-kreis/sanktingbert/gedenkfeier-am-stolperstein-fuer-aenne-meier-in-st-ingbert_aid-65525901 (ostatni dostęp: 20 listopada 2025 r.).

Dalsza lektura / literatura / źródła

Adolf-Bender-Zentrum e.V. (red.): Änne Meier. "Wiedziałem, że niosę krzyż". Przykład oporu i prześladowań w czasach nazizmu. St Ingbert 1995.

Adolf-Bender-Zentrum e.V.: "Stowarzyszenie na rzecz promowania tradycji demokratycznej". Online pod adresem: https://adolfbender.de/ueber-uns/verein/ (ostatni dostęp: 20 listopada 2025).

Braß, Christoph: Przymusowa sterylizacja i "eutanazja" w Kraju Saary w latach 1933-1945, Paderborn 2004, s. 177f., 282.

Kihm, Herbert: "Änne Meier". Online: https://www.saarland-lese.de/
persoenlichkeiten/m/meier-aenne/aenne-meier/
(ostatni dostęp: 20 listopada 2025 r.).

Mallmann, Klaus-Michael / Paul, Gerhard: The splintered No. Saarlanders against Hitler. Bonn 1989, s. 176-181.

Schetting, Manfred: "Pamięć o odważnej kobiecie". W: Saarbrücker Zeitung, online pod adresem: https://www.saarbruecker-zeitung.de/saarland/saar-pfalz-kreis/sanktingbert/
gedenkfeier-am-stolperstein-fuer-aenne-meier-in-st-ingbert_aid-65525901
(ostatni dostęp: 20 listopada 2025 r.).

Wenke, Bettina: "Wiedziałam, że niosę krzyż. Wywiad z Änne Meier." W: Wenke, Bettina (red.): Wywiady z ocalałymi. Prześladowania i opór w południowo-zachodnich Niemczech. Stuttgart 1980, s. 241-259.

Wspierany przez:

Logo współfinansowania z Unii Europejskiej


Logo Ministerstwa Środowiska, Klimatu, Mobilności, Rolnictwa i Ochrony Konsumentów Kraju Saary


Logo lokalnej grupy działania na rzecz rezerwatu biosfery

To inwestycja w obszary wiejskie!

Czytaj więcej...