
O Ledwinie Lechner
Opornik NS
Jako nauczyciel dziewcząt w szkole wielokrotnie edukowałem je na temat narodowego socjalizmu i jego strasznych konsekwencji i jestem pewien, że te dziewczęta nigdy nie będą flirtować z tak skrajnymi światopoglądami politycznymi". [1]
Miejsce zamieszkania i zawód rodziców
Ledwina Lechner urodziła się 20 marca 1913 roku w Rodalben, jako piąte z ośmiorga dzieci w rodzinie rzymskokatolickiej. Jej rodzice Franz Lechner i Dorothea, z domu Klein, wychowali Ledwinę i jej rodzeństwo w ściśle religijny sposób, a ich chrześcijańskie życie nadawało ton Ledwinie. Ojciec od najmłodszych lat uczył ją o Hitlerze i jego ideach. Po tym, jak w 1928 r. Ledwina zobaczyła mężczyzn w brązowych mundurach, jej ojciec wyjaśnił, że nie są oni żołnierzami, ale nazistami i "nie są ludźmi naszych przekonań"[2]. Było to decydujące stwierdzenie dla przyszłości Ledwiny, którą śledziła przez kilka następnych lat, a wraz z upływem czasu i własnymi obserwacjami rozwinęła własną niechęć do narodowego socjalizmu, a tym samym odrzuciła go.
W kwietniu 1926 r. wstąpiła jako kandydatka do Dominikańskiego Seminarium Nauczycielskiego w Speyer, a po pomyślnym ukończeniu studiów w marcu 1932 r. została wyświęcona na dominikankę w sierpniu 1932 r. i przyjęta do nowicjatu. Złożyła profesję (śluby) w sierpniu 1932 r., mimo że Hitler przejął już władzę. Jej imię zakonne brzmiało Abscondia lub Abscondita[3]. [3]

Opór przeciwko NS

Przybyła do Blickweiler we wrześniu 1933 r. i uczyła w szkole podstawowej do 1937 r. Jednak 1 kwietnia 1937 r. wszyscy nauczyciele klasztorni zostali zwolnieni ze swoich stanowisk na mocy nazistowskiego prawa. Ledwina Lechner nadal pracowała jako organizatorka, chórzystka, prowadziła bibliotekę parafialną i uczyła religii. Już w 1933 r. zorganizowała młodzież w Stowarzyszeniu Harcerstwa Katolickiego.
W tym czasie Lediwna Lechner ściśle współpracowała z Änne Meier, która była wówczas Gaufeldmeister dla plemion Saar-Palatinate-Baden. Ich praca była niezakłócona aż do 1935 roku, kiedy to rozpoczęła się walka z nazistami. Razem starały się utrzymać młodzież razem, aby BDM - Liga Niemieckich Dziewcząt - nie mogła zdobyć przyczółka w Blickweiler.
Doprowadziło to do kłopotów z kierownictwem partii oraz liderami BDM i HJ. Próbowali oni przekonać Ledwinę do przyłączenia się do BDM, na co ta oczywiście nie przystała. Od momentu odmowy rozpoczął się okres agitacji. Pojawiły się nawet plakaty zapraszające do wstąpienia do BDM, "nawet jeśli pewne elementy wychowawcze chciały powstrzymać dziewczęta"[4], odnosząc się do Ledwiny Lechner. Kiedy na miejscu pojawiło się gestapo, sytuacja stała się dla niej krytyczna. Kiedy chcieli skonfiskować sztandary z Chrystusem i Lilią, Ledwina "zapisała je kościołowi jako własność"[5] i w ten sposób uratowała je na czas.

Katolickie organizacje młodzieżowe również zostały w międzyczasie zakazane, ale dzięki Ledwinie nadal istniały i prowadziła te grupy jako grupy śpiewacze i studiujące Biblię. Razem czytali listy Möldersa i Galena, listy okólne Federacji i instrukcje, które otrzymywali od swojego duchowego przywódcy (wikariusza), więc zawsze byli poinformowani o celach narodowych socjalistów i tym bardziej trzymali się własnych ideałów. Nie tylko uratowali sztandary przed Gestapo, ale także pobili ich z rejestrami parafialnymi. Kiedy przybyli na miejsce, zastali tylko puste półki ze starymi książkami, wszystkie inne były "wypożyczone", ponieważ Ledwina oddała je na przechowanie zaufanym osobom. Zgodnie z jej oświadczeniem, jej dobrze znany obraźliwy stosunek do narodowych socjalistów rozwścieczył tak zwanych "super narodowych socjalistów"[6]. Została oskarżona o odmowę pozdrowienia Hitlera. Kiedy pracowała w kwietniku w dniu urodzin "Führera", HJ 30 metrów od niej zaczęli skandować: "Tylko przeciwnicy nazistów pracują w dniu urodzin Führera"[7].
Więzienie i jego konsekwencje
Następnie zostali ewakuowani do Turyngii w 1939 roku. Tam zostali zobowiązani do służby w szkole na czas wojny, a kiedy Saarlandczycy mogli wrócić w 1940 r., złożyli wypowiedzenie, które zostało rozpatrzone pozytywnie. Wielu mieszkańców Blickweiler ewakuowano do Münsterschwarzach, gdzie zostali umieszczeni w opactwie benedyktyńskim. Jednak w maju 1941 r. opactwo to również zostało przymusowo zamknięte w ramach likwidacji klasztoru. Benedyktyni wysyłali listy okólne do przyjaciół, aby informować o swoim wygnaniu i o tym, co się tam dzieje. Gestapo poszukiwało listów i ich autorów. Taki list otrzymała również Ledwina Lechner. Kiedy kapelan w Kaiserslautern zapytał ją, czy wydarzenia są prawdziwe, dała mu swój list do przeczytania. Ten jednak wykorzystał go wśród swoich współbraci, przez co Ledwina Lechner została ostatecznie aresztowana wraz z osobami, które powoływały się na ten list.
Odmówiła powiedzenia, od kogo pochodzą listy, nawet po półtoragodzinnym przesłuchaniu i po wszelkiego rodzaju namowach i groźbach. Ostatecznie została oskarżona o "złośliwość". Od 25 lipca do 21 grudnia 1941 r. przebywała w areszcie w Saarbrücken Lerchesflur. Została zwolniona przez sąd specjalny w Berlinie bez procesu i bez kary. Zaledwie dzień później gestapo poszukiwało jej najpierw w więzieniu, a następnie w Blickweiler. Ledwina Lechner była już jednak w Monachium, gdzie zalecono jej opuszczenie kraju związkowego Saara-Palatynat w celu uniknięcia ponownego aresztowania. Nakaz aresztowania został anulowany w marcu.
Sama Ledwina opowiada o trudach i upokorzeniach, którym była poddawana jako więzień polityczny. Deprywacja i nadmierna stymulacja nerwów doprowadziły ją do poważnych uszkodzeń fizycznych. Pracowała jako pomoc domowa w więzieniu i wraz z innymi miała za zadanie "ciągnąć" ciężkie skrzynie z koksem do systemu grzewczego. Robiąc to, doznała zwichnięcia kręgosłupa szyjnego, które z biegiem lat stawało się coraz gorsze. Operacja w 1953 r. podobno nie przyniosła poprawy i Ledwina do końca życia regularnie korzystała z pomocy lekarskiej. Ślady psychiczne w jej ciele utrzymywały się aż do uwolnienia. Dopiero gdy Amerykanie stanęli przed nimi, choć jako wrogowie, strach przed nazistowskim reżimem ustąpił. "Z przerażeniem obserwowałam odradzanie się nazistów w NPD, ale też z jeszcze większą satysfakcją ich porażkę w ostatnich wyborach"[8]. Ledwina Lechner zmarła w 2000 roku.
Napisane przez: Janine Lea Koch, studentka studiów licencjackich na kierunku kulturoznawstwo zorientowane historycznie
Opublikowano: 09.02.2026; Ostatnia aktualizacja: 31.03.2026.
Przypisy
[1] Raport Ledwiny Lechner, napisany w 1969 r. w St. Ingbert, w: Elling, Hanna: Frauen im deutschen Widerstand 1933-45. Frankfurt am Main 1978, s. 120.
[2] Ibid. S.118.
[3] Gudrun, Müller: Frauen vor Ort. W poszukiwaniu śladów w okręgach Saary. Seria publikacji Izby Pracy Kraju Saary na temat historii pracy i historii społecznej, tom 4. St. Ingbert 2024, s. 296; Historischer Interessenverein Blickweiler (red.), Blickweiler im Wandel der Zeit, 2000, s. 214.
Dalsza lektura / literatura / źródła
Bies, Luitwin: Opór ze strony Kazholian millieu. St. Ingbert 1993, s. 27.
Elling, Hanna: Women in the German Resistance 1933-45, Frankfurt nad Menem 1978, s. 117-120.
Gudrun, Müller: Kobiety na miejscu. W poszukiwaniu śladów w okręgach Saary. Seria publikacji Izby Pracy Kraju Saary na temat pracy i historii społecznej, tom 4. St. Ingbert 2024, s. 296f.
Wenke, Bettina: Wywiady z ocalałymi. Prześladowania i opór w południowo-zachodnich Niemczech. Stuttgart 1980.


