Informazioni su Maria Kraemer

Moglie e mecenate dell'imprenditore

Maria Kraemer era la sorella, di un anno più giovane, di Carl Ferdinand Stumm, che governava le ferriere di Neunkirchen con bastoni e carote ed era soprannominato il 'Re della Saarabia' dai socialdemocratici emergenti. Sebbene sia cresciuta in una posizione molto privilegiata nella magnifica villa neoclassica degli Stumm in Saarbrücker Straße, ha dovuto affrontare molti colpi di fortuna nel corso della sua vita. Divenne semi-orfana all'età di 11 anni, quando suo padre si suicidò. Aveva 19 anni quando sposò Heinrich Kraemer, di otto anni più anziano, direttore commerciale della ferriera di St. Ingbert, che in seguito condivise la gestione dell'azienda con suo cugino Oskar.

Hostess a Schloss Elsterstein e sostenitrice della parrocchia protestante

Dopo il matrimonio, la giovane coppia si stabilì a Schloss Elsterstein, che era immerso in un ampio parco e sovrastava maestosamente la città di St. Ingbert. Maria si occupò dell'educazione dei suoi due figli Heinrich (nato nel 1858) e Friedrich (nato nel 1863) e fu anche attiva nel lavoro di beneficenza: Durante la Guerra franco-prussiana, le cui battaglie furono combattute anche nei pressi di St. Ingbert, organizzò la cura dei feriti. Per questo impegno, non solo ricevette la Croce di Ferro con il nastro bianco e nero, ma fu anche premiata con una medaglia d'onore dai francesi[1].

Anche la parrocchia protestante poté contare sul suo sostegno, per cui donò un organo alla Chiesa Martin Lutero nel 1865 e una campana nel 1905, che prese il suo nome e servì fino al 1953. In occasione del suo anniversario di nozze d'oro, creò una fondazione chiamata Fondazione Heinrich Maria, che aiutò le famiglie bisognose anno dopo anno.

Insieme ad Anna Kraemer, nata Hauck, che era sposata con il cugino del marito Oskar Kraemer e viveva a Rentrischer Schlösschen, fece una campagna per l'istituzione di una stazione di diaconesse. Nel 1865, le due donne riuscirono a far sì che la prima diaconessa assumesse i suoi compiti di assistenza ai malati e ai poveri, un passo importante nella creazione di un sistema di supporto regolamentato. Tre anni dopo, fu costruita una casa in Josefstaler Straße con i fondi della famiglia Kraemer, in cui si trasferì un centro di assistenza all'infanzia per i figli degli operai e fu dato un posto alle tre diaconesse. Da qui, le infermiere della parrocchia poterono anche assistere i pazienti del vicino ospedale Schmelzer di Kohlenstraße. Nel 1909, i Kraemer donarono la casa all'Associazione Protestante Diaconia, che era nata dall'associazione femminile fondata dalle signore Kraemer.

Maria Kraemer diresse anche l'Associazione femminile della Croce Rossa insieme ad Anna Kraemer e organizzò un servizio di ambulanza femminile.

Oltre ai loro doveri caritatevoli, la rappresentanza svolgeva un ruolo importante nella vita delle donne dell'alta società. Maria Kraemer gestiva una casa signorile, che comprendeva una famiglia di quattro persone e molti domestici. Un libro degli ospiti dell'Elsterstein, creato nel 1869 e amorevolmente decorato con dettagli di alta qualità, documenta le attività sociali che erano essenziali per la socializzazione in questi ambienti nel corso degli anni. Gli ospiti spesso rimanevano al Castello di Elsterstein per diversi giorni o addirittura settimane. Ogni anno, in ottobre, venivano organizzate cacce della durata di diversi giorni con sontuose zuppe serali, durante le quali le padrone del Castello di Elsterstein e di Rentrischer Schlösschen si alternavano per intrattenere i loro ospiti, spesso aristocratici.

All'inizio del XX secolo, le cose si fecero più tranquille a Schloss Elstertein, al più tardi nel 1912 con la morte del padrone di casa Heinrich Kraemer. Rimase la vedova Maria, che nello stesso anno dovette affrontare la perdita del figlio più giovane, che aveva posto fine prematuramente alla sua vita nella sua residenza di caccia a Ormesheim.

Le mogli imprenditrici Maria e Anna Kraemer possono essere viste come un esempio vivido dell'ideale di famiglia borghese del XIX secolo, che prevedeva una rigida divisione dei ruoli tra i sessi: Il compito delle donne era quello di dirigere la casa e di contribuire a una rappresentanza adeguata al loro status e di aumentare la reputazione della famiglia attraverso un'ospitalità di alto livello. Anche l'impegno sociale era visto come un campo di attività femminile, che offriva alle donne di questi ambienti un'opportunità gradita per avere un impatto positivo nel loro ambiente ed esercitare la loro influenza.

Scritto da: Dr. Susanne Nimmesgern, storica e rappresentante delle donne del distretto di Saarpfalz

_{Pubblicato: 30.10.2025; Ultimo aggiornamento: 31.03.2026.}

I venerabili alberi giganti del Parco del Castello di Elsterstein sono oggi in lutto silenzioso. I loro rami e ramoscelli si inchinano con riverenza davanti alla bara della loro padrona, che oggi viene portata al castello per riposare accanto al marito nella cripta di famiglia, nel fresco grembo della terra. Se questi vecchi alberi giganti potessero ancora parlare. Racconterebbero dei giorni in cui l'anziana donna che viene portata via oggi camminava ancora sotto la loro ombra come sposa felice e giovane moglie al fianco del marito. Potrebbero raccontare dell'ospitalità e delle gioiose celebrazioni a Schloss Elsterstein nei giorni in cui la famiglia Kraemer era al centro della vita sociale sulla Saar[...].

All'apertura della tomba, il pastore della città Albrecht ha preso la parola per un profondo discorso, in cui ha reso particolare omaggio ai servizi resi dalla defunta alla comunità religiosa protestante. Ha descritto la signora Kraemer come una madre e una moglie buona, pia e leale, come era conosciuta dall'intera comunità ebraica".

_{Relazione nel St. Ingberter Anzeiger del 27 gennaio 1927, ristampata in Scholl, Josef: Schloss Elsterstein und die Leyenschen Güter mit Wald und Kohlengruben, St. Ingbert 1981, p. 76 e segg.}

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Nimmesgern, Susanne: Le donne fonditrici: Imprenditrici, mogli di fonditori, lavoratori forzati nelle ferriere di St. Ingbert, pubblicato dall'Iniziativa Alte Schmelz St. Ingbert, St. Ingbert 2012, pp. 197-203.