Mariage Antiquité romaine

Mon grand jour commence comme tous les autres. Même si je n'ai pas beaucoup dormi à cause de l'excitation,...

... comme toujours, je vais d'abord aux toilettes, la latrina. Une sorte de brosse pour les toilettes, le ^{xylospongium2}, est assez utile. Ceux qui n'ont pas de toilettes personnelles utilisent un pot de chambre ou un flacon d'^urine3. Comme l'urine est utilisée pour blanchir et nettoyer, la vente du contenu de la vessie peut rapporter une petite fortune.

Une fois la petite affaire réglée, je me lave le visage avec une petite^éponge4 et du lait d'ânesse. C'est censé prévenir les rides. Sur le reste de mon corps, j'applique des mélanges de bicarbonate de soude, de farine de lupin, de soude, d'huile, de graisse de chèvre et de cendres, qui sont conservés dans de petites^bouteilles5. Ensuite, mon esclave racle les produits nettoyants avec le ^strigilis6.

Pour prendre soin de mes dents d'une blancheur éclatante, j'utilise le cure-dents de mon nécessaire de^toilette7. Avec mes doigts, je me frotte les dents avec une poudre dentaire à base de cendres de dents d'âne, de lait d'ânesse ou d'urine. Je me nettoie les oreilles avec la petite cuillère de mon nécessaire de toilette. J'utilise aussi mon nécessaire de toilette pour me faire une manucure".

Mon esclave prépare des crèmes et des fards. Sur des tablettes de ^{maquillage8-10}

...la poudre est transformée en pâtes à l'aide de ^{spatules11-13} en y ajoutant des huiles parfumées. On obtient ainsi du maquillage, du blush, des ombres à paupières et du kajal.

J'utilise un maquillage à base de levure, de^craie14 ou de blanc de plomb. Les joues rouges sont synonymes de santé et de beauté. Mon esclave applique donc du^blush15 à base de tresses de laque, de cramoisi ou d'ocre.

Je mets en valeur mes yeux avec un fard à paupières vert ou bleu en ^malachite16 et ^{lapis-lazuli17}. Je souligne mes yeux et mes sourcils avec une sorte de kajal que mon esclave mélange avec du charbon de bois^broyé18, de l'eau, de l'huile ou de la salive.

Mon esclave enlève les poils des aisselles et des jambes à l'aide de pinces à épiler ou de crèmes dépilatoires. Elles contiennent de la résine ou des huiles. C'est pourquoi ils ne sont pas doux pour la peau et n'ont pas une odeur agréable".

Heureusement que mon esclave a un nez sensible. Elle peut pour toute occasion

...créer des crèmes ou des parfums délicieusement parfumés, qui sont conservés dans de très belles ^{balsamaires19-25}. Si vous y ajoutez du sel et des résines, ils dureront plus longtemps.

Étonnamment, mon esclave connaît tous les arômes, tous les ingrédients et même les quantités ! Elle extrait des parfums concentrés de fleurs, de graines, de feuilles et même d'écorce. L'extrait est mélangé à une huile d'olive verte ou de raisin non mûr.

Les ingrédients des bonnes odeurs proviennent des régions les plus reculées de l'Empire et valent une fortune. Pour le Telinum, 9 ^arômes27-35 sont mélangés à de l'huile. C'est le parfum utilisé par Jules César. Cléopâtre semble aimer le sentir. Peut-être devrais-je l'essayer aujourd'hui" ?

Le jour de mon mariage, mon apparence doit être impeccable. Cela implique aussi...

... une coiffure adaptée. Un coup d'œil dans mon petit ^miroirà main36 révèle que mes cheveux sont encore loin d'être impeccables ! Pour y remédier, il faut d'innombrables épingles à^cheveux37-43, un ^peigne terrible et douloureux44 et une ^ornatrix45, une esclave chargée uniquement de ma coiffure. Parfois, la situation dégénère. Dans mon cas, juste un peu. Enfin, par rapport à ce qui se passe sur la table de coiffure des impératrices.

Dans la maison impériale^{julio-claudienne46}, les dames impériales portent les cheveux de manière relativement simple. La douleur est sans doute encore limitée. Mais pendant les cent années qui suivent, on n'ose imaginer les tragédies qui se produisent tôt le matin. Avec le fer à onduler, les cheveux sont empilés pour former de véritables ^boucles47. Cela peut être très douloureux. Et cela peut parfois mal tourner. C'est pour cela que les postiches et les perruques existent ! Ce n'est que dans la seconde moitié du IIe siècle après J.-C. que les coiffures des ^{impératrices48} perdent de leur potentiel conflictuel.

Avec le ^henné49 d'Égypte, les cheveux prennent des reflets légèrement roux. Pour foncer les cheveux, nous utilisons une teinture spéciale, peu appétissante. Elle est à base de sangsues qui sont mises à macérer dans du vin et du vinaigre pendant soixante jours, sous ^vide50. Une couleur de cheveux claire et blonde est très à la mode. Je trouve la décoloration des cheveux à l'^urine51 dégoûtante, mais ma mère pense que la coloration à la poussière d'^or52 est exagérée.

Une perruque blonde ou au moins un ^postiche53 en cheveux de femme germanique est mon souhait le plus cher.

Grâce aux pièces de monnaie à l'effigie des impératrices, je sais toujours quelle coiffure est "in" dans la maison impériale^. Les portraits en plastique montrent également des coiffures ^{intéressantes63-64}. Mais les coiffures à la mode ne sont pas à l'ordre du jour de nos jours".

Car ma coiffure de mariage suit la tradition et la coutume. Elle se compose de...

...six tresses dans lesquelles des rubans de laine sont tressés. Les tresses sont rassemblées en un chignon. Une couronne couronne ma coiffure. Elle est composée d'herbes et de fleurs que j'ai ramassées ce ^matin65.

J'ai fabriqué moi-même le tissu de ma robe de mariée, la tunique blanche recta. En tant que future matrone , je maîtrise toutes les facettes du travail du textile. Pour la robe des robes, j'ai filé une quantité énorme de laine. Avec des fils très fins, j'ai créé sur le métier à tisser un tissu fin et doux dans lequel j'ai taillé un chiton très tendance. Il s'agit d'une robe longue qui est cousue par points au niveau des manches. Ce modèle est le dernier cri en Grèce.

Par-dessus la tunique , je porte une étole couleur safran. Elle est ceinturée à la taille par un cingulum . Ce n'est que la nuit de noces que mon époux peut défaire le nœud de la ceinture.

Mes chaussures de mariée sont en cuir de chèvre jaune très fin. On appelle cette chaussure de mariée socculus luteus.

L'ensemble est complété par le flammeum, un voile orange vif. L'orange et le jaune symbolisent le feu du foyer et représentent l'environnement domestique dans lequel je vais exercer mes fonctions à partir de demain, en tant que nouvelle matrone et nouveau chef de famille.

Mon futur mari ne trouvera rien à redire à mes qualités de matrone".

Cependant, il doit veiller à ce que je sois à ses côtés en donnant une image glamour de notre prospérité...

...et ainsi mettre en valeur sa position sociale. Dans ma boîte à^bijoux18-19, il ne doit en aucun cas y avoir un vide béant.

Il doit contenir de beaux objets précieux, et ne pas être trop juste. C'est le cas de ma mère. Elle a un très beau ^bracelet20 avec des motifs punaisés, des perles de^melon21 aux vertus répulsives et de simples perles de verre. Sa parure compte également de nombreuses ^bagues23-28 de différents matériaux : argent, bronze, fer et os.

Les ^fibules29-37 sont bien sûr incontournables. Ma grand-mère lui a légué quelques fibules. Les robes de ma mère sont donc maintenues par de très anciens héritages, mais aussi par des modèles de fibules très actuels".

Comme le veut la tradition, j'ai offert mes jouets aux dieux hier soir. Je me marie aujourd'hui, je ne suis donc plus une enfant, mais une matrone. En tant que tel.

...je dois cependant maîtriser les jeux de société pour me montrer une hôtesse astucieuse. J'ai donc gardé le moulin rond et n'ai sacrifié que ma tour de dés et les ^noix86-88.

C'est le cœur lourd que je me suis séparé de mes astragales, de mon coq en terre cuite et de ma tirelire bien remplie ^89-91.

Je suis conscient que les épouses et les maîtresses de maison ne jouent plus avec des ^poupées92. Pourtant, c'est à contrecœur que j'ai jeté ma vaisselle de ^poupée93-94 dans le puits des sacrifices !

Nous devons tous faire des sacrifices, dit mon père. Il n'y a pas si longtemps, il a offert aux dieux une brebis^enceinte95 . En l'honneur des dieux, il brûle de l' encens96 et de la^myrrhe97 dans un ^encensoir98. Il dispose les offrandes sur une grande ^assiette99. Hier, nous avons fait une dernière offrande de fumée dans mon autel d'offrande de fumée préféré...".

...Il ressemble à un ^bilch100 et a sa place attitrée près du ^lararium101, l'autel domestique de mes parents. Nos deux ^laren102-103...

sont les divinités protectrices de notre foyer et nous préservent du malheur. Pour moi, en tant que future matrone, il est de bon ton, la veille du mariage, de demander l'assistance de la divinité^mère104 et d'^Iuno105, déesse du mariage et des noces.

J'ai confié mes souhaits concernant mon époux à ^Vénus106, la déesse de l'amour et de la beauté. En ce qui concerne le feu du foyer, c'est à la déesse ^Vesta107 qu'il faut s'adresser".

Je connais mon fiancé depuis nos fiançailles. Mais seulement en passant. Il s'appelle Severus...

... et a 16 ans ¾. Nos parents ont décidé de nous marier il y a sept ans. Mon père dit qu'il y a des avantages financiers et politiques pour les deux familles. Aujourd'hui, c'est donc chose faite.

Avant même de faire ma toilette de chat, j'ai jeté un coup d'œil sur l'avenir avec ma mère. Grâce à Junon, le présage s'est révélé prometteur. Maintenant, mon futur mari peut venir !

Dans la maison de mon père, nous allons célébrer le ^mariage108 avec une fête somptueuse.

Je pense qu'après cela, les choses deviendront sérieuses, car je quitterai la maison familiale en compagnie de mon époux. Il m'arrachera des bras de ma mère et m'emmènera, accompagnée de chants et de cris cryptiques, dans la maison de son père. Mon mari distribuera des noix, des bonbons et des gâteaux aux badauds. Ce cortège solennel s'appelle une deductio.

Je suis profondément voilée et je dois être guidée par deux demoiselles d'honneur. Elles portent pour moi mon fuseau et la laine brute. Et bien sûr les trois pièces de monnaie. Je ne dois pas oublier de déposer la première pièce au premier carrefour. La deuxième, je l'offrirai aux dieux du foyer dans la maison de mon beau-père. La troisième pièce sera donnée à mon mari en guise de dot symbolique.

Lorsque nous arrivons à ma nouvelle demeure, en tant que future maîtresse de maison, j'entoure les montants de la porte de rubans de laine et j'oins la porte d'huile. Mon mari me soulèvera pour franchir le seuil de la porte. Ensuite, j'allumerai le feu du^foyer109. Puis viendra la nuit de ^noces110. Avec Sévère.

Entre-temps, à presque 14 ans, je me suis mentalement habituée à lui et à la bague de^{fiançailles111} qu'il m'a offerte il y a longtemps. Je crois qu'il m'aime bien. Un peu, même. Peut-être même que nous deviendrons un jour des^amants112?

Quoi qu'il en soit, je protégerai notre maison et prendrai soin des ^clés113-116. Les plus beauxobjets d'aménagement ^117-118 sont juste assez bons. Pour réaliser mes souhaits en matière de décoration textile de notre maison, il me faudra un métier à^tisser119. Je confierai les tâches textiles à une ^esclave120 - aux cheveux blonds dans le meilleur des cas".

Le lendemain du mariage, le code vestimentaire est également très différent pour moi. Les robes en disent long sur celles qui les portent. Les robes en soie...

... sont considérés comme indécents. C'est ce que dit Severus. Il l'a lu récemment dans Sénèque. Les vêtements en soie révèlent plus qu'ils ne cachent. Les matrones en robe de soie sont associées à un mode de vie peu recommandable. Severus n'a rien contre les vêtements colorés.

En tant que femme romaine^mariée121, je porte ma tunica, un vêtement tubulaire en laine ou en lin. Par-dessus, je mets l'étole. Elle est à mi-chemin entre la blouse et le tablier et est très utile pour les tâches quotidiennes. Elle est maintenue aux épaules par des fibules ou des bandes de tissu. La palla est une grande pièce de tissu rectangulaire que j'enroule autour de mon corps comme un manteau. Lorsque je quitte la maison, je m'en sers pour couvrir ma tête. De plus, je ne porte pas mes sandales, mais les calcei muliebris. Ces chaussures fermées en cuir souple peuvent être ornées de broderies de soie, de perles ou même de pierres précieuses !

Lorsque j'accompagnerai Severus, vêtu de la toge, lors de ses apparitions publiques, on reconnaîtra mon statut social et sociétal à ma tenue de matrone".

Severus est destiné à une vie publique. Les jeunes hommes reçoivent...

...une formation pour être préparés à leur rôle et à leurs responsabilités dans le monde des adultes. Les filles aussi. Mais différemment.

Les femmes s'occupent principalement des affaires domestiques et veillent à ce que la famille soit bien organisée. Ma vie se déroule plutôt en coulisses : Je donnerai TOUT pour mon foyer et ma famille !

Je vais bien organiser la troupe d'esclaves et le feu du foyer ne s'éteindra pas.

Les aiguilles à coudre, les poids à tisser, les chevilles à filer, la laine brute et les^{ciseaux127-134} font partie intégrante de mon univers de travail en ce qui concerne le traitement de la laine. On dit que même l'impératrice Livie confectionne elle-même les habits neufs de l'empereur. J'ai bon espoir qu'une esclave, sous ma direction, s'acquitte parfaitement de ces tâches.

Notre bonheur d'avoir des enfants sera ^{indescriptible135-138}. Trois garçons, ce ne serait pas mal. Parce que j'aurais fait mon devoir. Les filles ne sont tout simplement pas à la portée de tout le monde en termes de dot lors du mariage. Les filles des familles pauvres sont parfois abandonnées ou même tuées !

J'ai aussi de l'éducation. Je peux danser et jouer de la musique avec grâce139^{- 141}, mais le chant est une autre affaire. Mais mon éducation est "sans faille". Je sais lire et^{écrire142-150}.

Severus dit que c'est tout ce qu'il faut. Si je maîtrisais un tant soit peu les jeux de société, je ferais bonne figure en tant qu'épouse de l'hôte à chaque banquet".

Severus et moi, membres de la classe supérieure, allons inviter nos amis, nos connaissances et nos relations d'affaires à de somptueuses...

...inviter à des repas d'hôtes. Il est facile de comprendre que nous n'imposons pas à nos invités des récipients^{ordinaires151-156}.

Sévère apprécie les recettes d'Apicius, un gourmet contemporain. Plusieurs plats sont servis dans le cadre d'un repas soigné. Des ^{cuillères157-161} en argent, en bronze ou en os sont utiles pour manger des plats parfois étranges, comme des muscardins rôtis ou des langues de flamants roses. Les plats liquides et en bouillie sont cuits à la cuillère, tandis que les aliments de consistance solide sont piqués avec l'extrémité pointue de la cuillère. Une sorte de ^{fourchette162} permet d'ouvrir facilement les coquillages et de manger les escargots les plus ^fins163!

Notre stand exige de la représentation ! J'ordonne donc aux esclaves de servir les plats dans de la vaisselle de luxe très brillante en terra^{sigillata164-168}.

Mais la vaisselle en bronze doré169^{- 174} et les récipients en^verre175-178 donnent également l'impression d'une certaine noblesse. Il n'est pas considéré comme inculte de manger avec les doigts. Un esclave se tient prêt à nettoyer les mains avec une cruche et un bol à poignée.

Les invités masculins se partageront les trois chaises longues, les clinen, dans notre salle à manger, le triclinium. Tandis que j'assisterai aux événements assis dans mon fauteuil en osier, ces messieurs prendront leur repas allongés".

Nos plats de terra sigillata présentent parfois des scènes ^{érotiques179-180}. Et parfois...

...on boit beaucoup trop de ^vin181. Il n'est donc pas étonnant que certaines soirées entre amis se transforment rapidement en orgie après avoir assimilé les incitations visuelles.

Il est hors de question que je participe à cela ! Severus ne trouvera rien à redire à ma moralité. Il ne doutera jamais de mes qualités de matrone ! Je ne lui donnerai pas non plus de prétexte pour avoir une ou plusieurs maîtresses. Je ne lui donnerai aucun prétexte pour me répudier et retenir ma dot. En effet, les épouses répudiées se retrouvent à la rue. Elles doivent gagner leur vie en se prostituant.

La demande dans ce secteur est ^énorme182. Rien qu'à Pompéi, il y a 22 maisons closes, appelées lupanaria. On peut y acheter des spintriens. Sur une face de ces jetons sont représentés les services offerts et sur l'autre face le prix du service sous la forme d'un chiffre romain.

Le sort des prostituées est incroyablement dur. Même leur déesse protectrice , Vénus, ne parvient pas à l'atténuer. Une ^lupa185, c'est-à-dire une prostituée, se reconnaît à son maquillage publicitaire aux couleurs vives et à ses cheveux ou perruques blonds. Des tuniques de couleur voyante, descendant jusqu'aux genoux, ainsi qu'un surplis court et provocant les distinguent également clairement des honorables matrones".