مثّل الاستسلام غير المشروط للفيرماخت الألماني في 8 مايو 1945 نهاية الحرب العالمية الثانية في أوروبا. يرمز يوم 8 مايو إلى نهاية الاشتراكية الوطنية في شكلها النشط واللاإنساني والقاسي حتى تلك اللحظة، كما يرمز إلى النهاية المؤقتة لمعاناة لا حدود لها. هناك العديد من الأسباب لإحياء ذكرى هذا اليوم. يؤكد مدير المنطقة الدكتور ثيوفيل جالو، رئيس الجمعية الألمانية البولندية سار، الذي ينظر إلى هذا اليوم بتواضع، قائلاً: "أحد الأسباب الرئيسية هو الحفاظ على ذكرى هذه الفترة المظلمة حية حتى لا نتوقف عن التعلم من الماضي".
لا يوجد الكثير من الشهود المعاصرين الذين لا يزال بإمكانهم سرد تجاربهم الشخصية للهجوم الذي شنه الفيرماخت الألماني بقيادة هتلر على بولندا في 1 سبتمبر 1939، والذي انتهك القانون الدولي. ومع ذلك، لا يزال بالإمكان الشعور بآثار الأحداث في العديد من الأماكن حتى اليوم.
"لقد أصابت هذه الحرب البولنديين بقسوة قاسية منذ اليوم الأول؛ نحن نتحدث عن إرهاب لا يصدق ضد السكان البولنديين. لا عجب أن العلاقات الألمانية البولندية لا تزال متوترة بشدة بعد عقود من انتهاء الحرب. إن أكثر ما أثار إعجابي خلال زيارتي الأولى لبولندا، ولا يزال، هو الحياد والانفتاح الذي أظهرته لنا رغم كل الفظائع. وعلى الرغم من مرور 80ß سنوات، إلا أن بولندا على وجه الخصوص تستحق اهتمامنا بما يتجاوز الزيارات المتفرقة للاحتفال بالذكرى السنوية. يجب أن نكثف التبادلات واللقاءات، خاصة في مجالات الثقافة والمدارس والشباب"، يناشد مدير المنطقة.
حتى في منطقة سارنفالز، حيث امتد خط الجبهة عبر بليسغاو لعدة أشهر قرب نهاية الحرب، لا يزال الأجداد والآباء والأمهات يروون للأجيال التالية عن القصف والاختباء في الأقبية وعن الخسائر المأساوية والمؤلمة في عائلاتهم. لم يعد العديد من الجنود إلى زوجاتهم وأطفالهم أبدًا. علم جنود آخرون عند عودتهم أن زوجاتهم وأطفالهم قد لقوا حتفهم في وابل القنابل.
بعد الحرب العالمية الثانية المدمرة، اتسمت الحياة وإعادة الإعمار والقرارات السياسية والتطورات الاقتصادية وما إلى ذلك في أوروبا بالسلام لعقود من الزمن.
السلام، نعم، ولكن ليس مرة أخرى؟ حتى بعد عام 1945، كانت هناك نزاعات مسلحة في أوروبا وفي الجمهوريات السوفيتية السابقة، والتي راح ضحيتها مئات الآلاف من الأشخاص. وشملت هذه النزاعات الصراع في قبرص في عام 1974، والحرب في البلقان في التسعينيات، والشيشان في التسعينيات أيضًا، وجورجيا في عام 2008، ومعظم النزاعات أُعلن أنها حروب انفصالية أو أهلية.
وفي هذا السياق، يشير مدير المنطقة الدكتور غالو إلى المذبحة التي وقعت في سربنيتشا (البوسنة والهرسك) في يوليو 1995، والتي تعتبر أحلك اللحظات في تاريخ أوروبا الحديث وأخطر جرائم الحرب في أوروبا منذ نهاية الحرب العالمية الثانية.
"أي شخص لا يستطيع تخيل ما يمكن أن يحدث في أوقات يُفترض أنها سلمية - وقعت الإبادة الجماعية قبل 30 عامًا - يجب أن يشاهد فيلم "Quo Vadis، عايدة؟ فهو يُظهر الآثار المباشرة للمجزرة ويثيرك منذ الدقيقة الأولى. عندما سعى قائد قوة الأمم المتحدة الهولندية في ذلك الوقت، الذي واجه الجيش الصربي مباشرة، للحصول على المشورة من رؤسائه، لم يكونوا متاحين، كانوا في عطلة أو في عطلة نهاية الأسبوع.
واليوم؟ اليوم، يجب أن تقاتل أوكرانيا من أجل بقائها، من أجل حريتها. العدو معروف. لا يزال عدد الضحايا في الحرب الأوكرانية من كلا الجانبين غير واضح. هناك حديث عن أكثر من 100,000 جندي ومدني. على أي حال، نحن نتحرك مرة أخرى في طيف يتحدى خيالنا حول ما يحدث. وهذا لا يعني أنه يمكننا الانسحاب. بل على العكس. فنحن نعيش الآن في أوروبا، في ألمانيا، في زمن لم يعد الناس فيه يدركون قيمة الديمقراطية أو يتجاهلونها بشكل متزايد، وربما لم يعد الناس يرون ضرورة السعي من أجل الديمقراطية. إلا أن الأوكرانيين يخاطرون بحياتهم من أجل ذلك. لقد كان هناك الكثير من الإشارات التحذيرية من تصرفات بوتين، روسيا ضد أوكرانيا منذ عام 2014 على أقصى تقدير، ولكن الغرب أعطى الأولوية لرخائه على أي معاناة ولم يتفاعل إلا بتردد، إن كان قد فعل ذلك على الإطلاق. ظن الجميع أنهم في عطلة، كما في فيلم "كيو فاديس، عايدة". ولا يزال هذا الأمر صحيحًا حتى اليوم، حيث أننا ننحني أمام التهديدات النووية الروسية المستمرة، وعلى عكس ما كان عليه الحال قبل ثلاث سنوات، لم يعد بإمكاننا أن نكون متأكدين من الحماية من الولايات المتحدة الأمريكية. يستمر صعود اليمين المتطرف في إظهار أن هناك قوى تحاول تقويض أوروبا. إذا أردنا أن نمنح أطفالنا وأحفادنا آفاقًا سلمية للمستقبل، يجب أن نواجه مسؤوليتنا التاريخية والحالية في احترام القيم الديمقراطية الأساسية والعيش وفقًا لها - حتى يمكن حل النزاعات أيضًا دون عنف. لا يزال مستشارنا الألماني السابق (1969 - 1974) فيلي برانت (* 18 كانون الأول/ديسمبر 1913، † 8 تشرين الأول/أكتوبر 1992) على حق حتى اليوم في مقولته: "السلام ليس كل شيء، ولكن كل شيء لا يساوي شيئًا بدون سلام".