Роза Салмон
«Народжене серце»
10 серпня 1867 року в Рухгаймі
4 грудня 1940 року в інтернаційному таборі Гурс
Про Розу Салмон
Власниця магазину, що спеціалізується на виробництві та продажу готового одягу
Життя Рози Салмон наочно демонструє, які можливості вона мала як єврейка, а також як жінка в Хомбурзі близько 1900 року: вона володіла магазином, квартирами і могла дозволити собі наймати домашню прислугу. Однак її доля також наочно демонструє, як швидко суспільне визнання та економічний успіх могли бути зруйновані через ізоляцію, антисемітизм та нацистське насильство.
Єврейська громада в Хомбурзі — її життєве середовище
Історія єврейської громади в Хомбурзі почалася ще в XVII столітті.[1] Хоча єврейські сім’ї жили в місті з давніх-давен, вони тривалий час перебували в нерівному становищі як у правовому, так і в соціальному плані.
Лише на початку XIX століття умови життя покращилися завдяки ідеям Просвітництва та реформам наполеонівської епохи. До 1841 року громада зросла до 281 члена[2], а в 1860 році, після тривалої боротьби, отримала релігійний центр у вигляді колишньої францисканської церкви, яку перетворили на синагогу.[3] Крім того, суспільне життя Гомбурга формували численні єврейські крамниці та товариства, серед яких з 1919 року діяло ізраїльське жіноче товариство.[4]
Про повсякденне життя єврейських жінок сьогодні відомо небагато. Як і багато жінок XIX століття, вони часто перебували у залежності від своїх батьків або чоловіків. Релігійні обов’язки, такі як ритуальні обмивання, визначали їхнє повсякденне життя і, особливо для вагітних, могли мати негативні наслідки для здоров’я, оскільки до 1838 року не було лазні.[5]
Роза Салмон — підприємниця та шанована мешканка Хомбурга
Роза Салмон народилася 10 серпня 1867 року як Роза Герц у місті Рухгайм у Пфальці.[6] Після одруження з Ароном Салмоном вона переїхала до Хомбурга і стала членом місцевої єврейської громади. У них народилося двоє дітей — Карл і Паула. Близько 1900 року родина відкрила на вулиці Айзенбанштрассе, 6, магазин, що поєднував власне виробництво та продаж готового одягу, який протягом багатьох років користувався великою популярністю серед мешканців Хомбурга. Це було пов’язано також із тим, що її чоловік Арон пропонував клієнтам, які мали фінансові труднощі, можливість купувати в кредит із приміткою: «Коли знову матимете гроші, зможете сплатити решту».[7]
Після смерті чоловіка у 1932 році Роза Салмон офіційно очолила підприємство та стала власницею сімейної квартири. Разом зі своєю дочкою Паулою та невісткою Алісою вона працювала у відділі продажів, тоді як її син Карл відповідав за закупівлі та бухгалтерію, що робило його неофіційним власником бізнесу. Уся родина працювала в магазині й досягла такого економічного успіху, що могла наймати прислугу для догляду за домом та дітьми. Це свідчить про те, що близько 1900 року жінки брали на себе відповідальність у господарському житті, хоча їхня діяльність часто залишалася поза увагою істориків.
З початку 1930-х років у суспільстві дедалі сильніше давалися взнаки антисемітські настрої, особливо після 1933 року. Так, газета «Homburger Zeitung» відмовилася друкувати оголошення єврейських магазинів, яких на той час у місті було чимало.[8] У 1933 році єврейських гравців також виключили з хомбурзького футбольного клубу.[9] З приєднанням Саарської області до Німецької імперії 1 березня 1935 року ситуація знову кардинально змінилася. Все більше єврейських сімей залишали Гомбург, щоб уникнути зростаючої дискримінації. Родина Салмон спочатку залишилася у своєму рідному місті.
Переслідування, депортація та пам’ять
На початку 1938 року нацисти повісили на магазині Салмонів табличку з написом «Єврейський магазин».[10] Одночасно клієнтів і клієнток фотографували, щоб залякати їх. Через це багато людей почали уникати цього магазину, побоюючись наслідків, внаслідок чого доходи значно скоротилися. На момент «Ночі погромів» це був єдиний магазин у місті, власниками якого були євреї; усі інші вже закрили свої підприємства та емігрували.
У ранкові години 10 листопада 1938 року орди СС вибили двері та вітрини. Потім було розгромлено обладнання магазинів, рулони тканини розірвано та порізано, а потім викинуто на вулицю, де зібрався натовп аплодуючих глядачів.»[11]
Тим часом Роза Салмон та її родина перебували у своїй квартирі на першому поверсі будинку, яку також обшукали бунтівники. Під час обшуку вони вилучили документи та 20 000 рейхсмарок. У сльозах невістка Рози, тримаючи на руках маленьку доньку, якій на той час було лише два місяці, благала залишити їм хоча б гроші на прожиття, після чого їй повернули 100 рейхсмарок.[12] У той самий час було підпалено також синагогу в Хомбурзі, а зірку Давида зняли на очах у радісної юрби. Пожежна служба втрутилася лише для того, щоб запобігти поширенню вогню на сусідні будівлі.
22 жовтня 1940 року Роза Салмон, її діти Карл і Паула, невістка Аліса, а також двоє онуків були депортовані до табору інтернованих Гурс на півдні Франції в рамках так званої «акції Вагнера-Бюркеля».[13] Як і близько 6 500 інших євреїв із Бадена, Пфальца та Саарської області, їм довелося покинути свої домівки за лічені години. Особливо для людей похилого віку масове перевезення здебільшого означало смерть. Для 73-річної на той час Рози Салмон випробування, пов’язані з депортацією, були майже нестерпними. Після дводенної подорожі у вагонах для перевезення худоби та подальшого транспортування вона страждала від голоду, хвороб та жахливих санітарних умов. Вже 4 грудня вона померла у таборі Гурс.
Доля її родини також наочно ілюструє жорстокість нацистських переслідувань. Її дочка Паула спочатку вижила в Гурсі, але згодом через інтернаційний табір Дрансі була депортована до концентраційного та винищувального табору Аушвіц, де її вбили. Натомість її син Карл, його дружина Аліса та двоє дітей у 1942 році змогли втекти до США, де вони пережили Голокост.
Сьогодні в Хомбурзі меморіал «Проти забуття», відкритий у 2019 році, нагадує про євреїв міста, вбитих під час нацизму. Цей пам’ятний комплекс доповнюють «камені спотикання», які нагадують про жертв у місцях їхнього колишнього проживання.
Автор:
Лаура Чех, учасниця Федеральної служби волонтерства у Відділі з питань жінок округу Заарпфальц
Д-р Сузанне Німмесгерн, історикиня та уповноважена з питань жінок округу Заарпфальц
Гелен Теппер, магістр мистецтв, координаторка проєкту «Сліди жінок» у окрузі Заарпфальц
Опубліковано: 26.10.2026; Останнє оновлення: 26.10.2026.
Цитати
Я не зміг виконати твоє прохання описати нашу депортацію, оскільки мої нерви цього не витримали. Це було надто жахливо — те, через що ми пройшли з двома дітьми в такій великій біді, вигнані з дому, позбавлені засобів до існування та всього, що нам було дороге й миле, і опинившись у найжахливіших умовах табору Гурс на півдні Франції.
Холод, голод, жалюгідні дерев’яні бараки, бруд, відсутність води. Я втішала інших людей, літніх людей, і казала, що світ дізнається, де ми є, і надасть допомогу... Ми знали, що нас перевезуть до табору смерті. Скільки може витримати мати з двома дітьми?
Який сенс зараз про це писати, адже треба було б створити кращий світ, заборонити повторний Голокост і поважати кожну релігію. Сьогодні я не хочу надто багато плакати перед тобою, дорога подруго, я покладаюся на порядність освіченої сучасної молоді, яка допоможе створити кращий світ. Нехай добрий Бог дасть, щоб це вдалося».
Невістка Рози Салмон, Аліса Салмон, уроджена Віктор, у 1987 році — подрузі у Санкт-Інгберті, цит. за Німсгерном/Цуттером: «Євреї у Санкт-Інгберті», с. 77.
«Євреї вже майже зникли з Хомбурга. Зокрема, єврейська ділова спільнота, яка колись становила значну частину купців, скоротилася до одного магазину».
Вирізка з газети від 28 лютого 1936 року (надруковано у праці Блінна 1993, с. 147).
Доля родини Салмон [...] нагадує нам у Хомбурзі про те, що й надалі ми маємо вшановувати пам’ять жертв переслідувань євреїв та депортації. Роза Салмон була депортована до Гурса в рамках акції «Вагнера-Бюркеля» і загинула там. Не лише її ім’я було увічнено на «Меморіалі проти забуття» [...] на Старому ринку в Хомбурзі.
Він покликаний сприяти вшануванню пам’яті жертв нацистського терору і тим самим запобігати забуття. Завдяки іменам, вигравіруваним на стелах, жертви частково відновлюють свою ідентичність і отримують гідне місце пам’яті у своєму колишньому рідному місті, неподалік від місця свого проживання.»
Вибірковий предмет у гімназії «Заарпфальц» у Хомбурзі (2020/21), онлайн за адресою <https://orte-der-erinnerung.entdeckerwelten.eu/homburg/> [останній перегляд: 26.10.2026].)
Виноски
[1] Дітер Блінн, «Євреї в Хомбурзі. Історія єврейського побуту 1330–1945 рр.» (Хомбург-Зарпфальц, 1993), с. 13.
[2] Там само, с. 69.
[3] Там само, с. 106–109.
[4] Alemannia Judaica — Робоча група з дослідження історії євреїв у Південній Німеччині та прилеглих регіонах: Хомбург (адміністративний центр округу Заарпфальц). Історія євреїв / Синагога (станом на 2 квітня 2026 р.), онлайн за адресою <https://www.alemannia-judaica.de/homburg_saar_synagoge.htm> [Останній перегляд: 26.10.2026].
[5] Блінн 1993, с. 116–118
[6] Щодо цього та подальшого викладу: там само, с. 183–186.
[7] Цитується за: Ганс-Йозеф Бріц: «Вигнання та вбивство єврейських громадян у Хомбурзі», у: «Saarpfalz» 2016/2, с. 28–30, тут — с. 28.
[8] Блінн 1993, с. 130.
[9] Там само, с. 130 і далі.
[10] Там само.
[11] «Кришталева ніч»: нацистські поплічники влаштовують полювання, у: «Витіснена історія — нацистське панування, переслідування, опір». Путівник по округу Заарфальц, видано Управлінням з питань охорони історичної спадщини та пам’яток округу Заарфальц, Бліскастель, 1995 р., с. 78.
[12] Там само.
[13] Щодо цього та подальшого викладу: Блінн 1993, с. 183–186.
Додаткова література / література / джерела
Дітер Блінн: «Євреї в Хомбурзі. Історія єврейського середовища 1330–1945» (Хомбург-Зарпфальц, 1993).
Ганс-Йозеф Бріц: «Вигнання та вбивство єврейських громадян у Хомбурзі», у: «Saarpfalz» 2016/2, с. 28–30
Управління з питань охорони історичної спадщини та пам’яток округу Заарфальц (видавництво): «Витіснена історія. Нацистське панування, переслідування, опір; путівник по округу Заарфальц» (Бліскастель, 1995).
Alemannia Judaica — науково-дослідницька група з вивчення історії євреїв у Південній Німеччині та прилеглих регіонах: Хомбург (адміністративний центр округу Заарфальц). Історія євреїв / Синагога (станом на 2 квітня 2026 р.), онлайн за адресою <https://www.alemannia-judaica.de/homburg_saar_synagoge.htm> [Останній перегляд: 26.10.2026].
Державний архів Баден-Вюртемберга: запис про Салмон, Паулу (без дати), доступний онлайн за адресою <https://www.leo-bw.de/detail/-/Detail/details/PERSON/gurs_biogramme/7122/Salmon%20Paula> [Останній перегляд: 26.10.2026].
Регіональний центр політичної освіти землі Саар: запис про Салмон, Розалію/Розу, уроджену Герц (без дати), доступний онлайн за адресою < https://gurs.saarland/index.php?id=44&uid=96&name=Salmon-Rosalia/Rosa-geb.-Herz> [останній перегляд: 26.10.2026].
За підтримки
